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「如果有機會和我的資助人碰面，我想好好的說聲『謝謝』！」21歲的基隆囝仔小維（化名），透過展望會「助學行動」、每學期開學提供的助學金，紓緩了小維家中的經濟壓力，並穩定就學。
小維爸媽在他很小的時候因案入獄，由奶奶一手拉拔長大的孩子，因此「爸爸」「媽媽」這兩個名詞對小維十分陌生，從他有記憶以來，陪伴在他和妹妹身邊的就是爺爺奶奶；小維小學四年級時，家中主要經濟倚靠的爺爺過世，由奶奶擔起照護小維兄妹的責任，靠著社會資源的補助，及大伯父微薄的貼補辛苦地生活。
不過收入卻無法支撐小維一家人的生活所需，加上小維妹妹身體狀況不佳，時常需要回醫院複診，無奈之下，奶奶只好將小維妹妹出養；民國94年開始，經由社工的訪視與評估，小維成為展望會的兒童，獲得助學關懷和助學金的提供及醫療補助等，為生活陷入困境的小維家帶來支持，也更穩定了小維的求學路。
懂事的小維很早就開始半工半讀，也從不讓奶奶操心，總是白天工作、下午練球、晚上上課，奶奶生病住院期間，下課後就立刻趕到醫院照顧奶奶，在眾人眼裡是個貼心孝順的好小孩；小維高二的那年，從小相依為命的奶奶不敵病魔而病逝，頓時失去至親的他雖然難過，但仍打起精神，堅持完成學業。
「還記得高中常常吃冷掉的便當，」那陣子展望會資助人寄來的信件，對小維來說是另一份溫暖和鼓勵；樂觀的小維笑著說，「我覺得我們是『相互取暖』，我的故事鼓勵他，他也透過文字鼓勵我！」目前就讀科技大學休閒運動與健康管理學系還身兼高中橄欖球校隊防護員的小維，希望能成為一名專業的「體能訓練師」。
台灣世界展望會北區辦事處主任徐蒔怡指出，為讓清寒學子無須憂慮家庭經濟，可以安心求學，邀請民眾加入每月定期捐款1000元投入「助學行動」，或每月定期捐款2000元加入「資助兒童計畫」；詳細資訊請至台灣世界展望會的網站，或電(02)25917506分機220資源發展團隊北區辦公室聯繫。
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有一位北京大學的教授葉朗，曾寫過一本書，叫做《中國小說美學》。他說小說中的意境，皆從詩詞句中泛出。譬如《紅樓夢》第25回，「寫寶玉一早起來沒有看見小紅，便走出房門，東瞧西望，一抬頭，只見西南角上遊廊底下欄杆上似有一個人倚在那裡，『卻恨面前有一株海棠花遮著，看不真切。』脂硯齋批道：『余所謂此書之妙皆從詩詞句中泛出者，皆係此等筆墨也。試問觀者，此非「隔花人遠天涯近」乎？』（庚辰本）《紅樓夢》中有詩的意境，而這種意境是從古典詩詞中脫化出來」。
葉朗所說的是小說中的詩境，《瑯琊榜》雖說是電視劇，很多場景亦可作如是觀：不是如一首詩，便是如一闋詞。小說多少是以文字來鋪陳詩意，戲劇則是以畫面來呈現。媒介不同，表達自然也不同。比方說第11集中蘇哲帶著小飛流應霓凰之邀去穆王府賞梅。《瑯琊榜》劇的色調清冷，黑、白之外，以藍、灰為主，而這滿園迷離的春光，盈盈紅粉，處處梅開，是此劇少有的溫馨美麗。特寫的近景沒有什麼情節，也沒有什麼動作，襯著螢幕上傳不過來的暗香，細細描寫了梅花輕輕落在霓凰的髮上、肩頭，走在後面的蘇先生下意識地為她拂去飄下的花瓣。李後主的名句：「砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿」倏然浮上腦海，雖然這場戲聚焦在一雙璧人的眼神：俊秀女子不知為何的牽纏與依戀，和飄逸男子恍如隔世的不捨與掙扎。每一個鏡頭都是一幅詩意畫，美得我的心都亂了。
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《瑯琊榜》喜歡用對照的筆法。比如說男主的赤焰軍少帥在劇中有三個身分，他以江左盟盟主的身分出現時，即化名梅長蘇。梅象徵他清高絕美的人品，他玉樹臨風的姿態，以此樹為名的山嶺也是他受冤與埋骨之所；他與梅相始終。而金陵城中賞梅最佳之處正在穆王府，她就是最美的那一枝梅，他賞花，也賞人。
再如正月十五上元夜， 梅長蘇按照他的計畫準備去妙音坊聽琴，臨走前看見迴廊上掛著的一盞金魚燈籠，想起當年霓凰在林府為他掛的那一盞小魚兒，燈籠的光影與她緋紅的面龐交相輝映，不覺看癡了。而那麗人在王府自家燦爛的燈火底下，突然想見她的林殊哥哥，咫尺天涯地奔到蘇宅。他一回神，竟看見廊下的她，正遠遠地凝望著他。「眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處」，一躍而上了心頭。辛稼軒的詞從熱鬧的燈市寫到幽獨的自身，蘇宅的場景卻不是在空間，而是在時間裡回溯那掛燈籠的人，而那人，竟自出現在眼前。「好看嗎？」好看的是燈，也是人。
《瑯琊榜》劇中的詩境一般來說不怎麼需要負責推展情節，也許可以當作過場看，但在知曉了故事之後，深覺蕩氣迴腸、令人回味不已的，常是劇中摹畫的詩境。再看第12集後半「長亭相認」。長亭本是城外送別之所，此集卻在長亭送了周老先生之後，迎來了霓凰。這刻骨銘心的相認，亦如前面所引李後主《清平樂》詞的結尾：「離恨恰如春草，更行、更遠、還生」，沒有共同的未來，有的是一波三折，一次次指向生離，最後走到死別。就林殊來說，是「慧劍借別紅顏，無意續餘年」；而就霓凰來說，則是「忍別離，不忍卻又別離」；是藉現代的歌詞來說戲了，仍然是詩境。
(中國時報)
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